Çardaklı Hamam

Effectivement en ruines, des déchets, des barres de fer sur la chaussée ! Désolant

---

Çıraklı hamam çok tarihi ve çok eski bir yer içine girdiğin zaman resmen tarihi kokuyor

---

Çardaklı Hamam was built in 1503 by Hüseyin Ağa, the Gate Agha, who lived during the reign of Sultan Bayezid II. Today it’s in ruins. Adjacent to it is Rüstem Paşa Drinking Water fountain which was built in 1551.

---

Красивое здание. Видимо сгорело

---

Bu tarihi eser II. Bayzeıt'ın Babüssade Ağası Hüseyin Ağa'ya ait. Ancak İstanbul'da hatta ülkemizin bazı yerlerinde olduğu gibi bu hamam da mirasçısı bilinmeyen bir tarihi eser konumundaydı. Tesadüf eseri sandıktan çıkan Osmanlıca tapu belgelerinin ve Hüseyin Ağa'nın soy ağacı incelenmesi sonucu günümüz sahiplerine Isparta'da ulaşılabildi. Umarım bu süreçten sonra yeni sahipleri bu eserlerin korunması yolunda gereken adımları atarlar. Keşke bana da dedemden Mısır'da 3+1 piramit kalsa iyi olur ama işte nasip :))

---

Yapı adeta ağlıyor. Bu ne bakımsızlıktır yahu!? Bu mudur tarih bilinci ? Bu mudur ecdada saygı?! El memleketlerde olsa korumak için neler yapılırdı ..!

---

sad

---

Poprostu ruiny... Zapytałem chat gpt o to miejsce. Odpowiedź : Uważa się, że został zbudowany w XV lub XVI wieku, w czasach Imperium Osmańskiego. Architektura: Typowa osmańska architektura łaźni – z częścią gorącą, letnią i chłodną oraz charakterystyczną kopułą nad główną salą. Użytkowanie: Przez wiele lat służył jako tradycyjna łaźnia publiczna. W późniejszym czasie mógł zostać przekształcony na inne funkcje lub przejść w ręce prywatne.

---

Очень красивое здание и так жаль, что нет входа внутрь. Ведь это историческое наследие, да ещё и 16 века. Говорят, что нагрелся инвестор, который был готов восстановить хамам, но к несчастью умер. Поэтому это очередные городские руины, до которых нет никому дела

---

Such a shame this beautiful historic building has not been restored for the public and tourists to enjoy. There are so many dodgy cramped hamams in the area and this building is about to be demolished. Shame on you Government of Istanbul.

---

Harabeye dönmüş ve içeriye girilemiyor ancak ona rağmen heybetli ve güzel bir yapı.

---

Tarihi yapısı muazzam ama çok bakımsız olduğundan yıpranmış bir yapı

---

مكان رائع

---

Kadırga Semti’nde Küçük Ayasofya Camii’nin biraz kuzeyinde bulunan bir Osmanlı hamamıdır. Bugün tam bir harabe halinde olmasına rağmen sıra dışı mimarisi ile İstanbul’un en önemli hamamları arasındadır. Kapısının üstündeki üç satırlık kitabesinden hamamın 909 yani miladi olarak 1503/1504 yılında II. Beyazıd’ın Bâbüssaâde Ağası (Kapı Ağası) Hüseyin Ağa tarafından inşa edildiği anlaşılmaktadır. Tahrir defterlerinde, hamamın yıllık 42.500 akçe civarındaki gelirinin, hamamın hemen yakınındaki ve yine Hüseyin Ağa tarafından camiye çevrilen Küçük Ayasofya Camii’ne vakfedildiği yazmaktadır. Hamamın ismi Evliya Çelebi’nin seyahatnamesinde Küçük Ayasofya Hamamı olarak geçmektedir. Hamamın sıra dışı mimarisinin Çardaklı ismini almasına sebep olduğu tahmin edilir. Hamamın erkekler bölümünde ılıklık ile sıcaklığı birleştiren geçidin iki tarafına yerleştirilmiş halvet hücrelerinin üstünde, başka hiç bir hamamda görülmeyen şekilde, merdiven ile çıkılan birer halvet hücresi daha bulunmakta ve ikisinin ortasında, geçidin üstündeki eyvan da bir balkon biçiminde sıcaklığa açılmaktadır. Bu balkon Türk mimarisindeki çardakları andırdığı için bu yapıya Çardaklı Hamam denilmiştir. Osmanlı Hamamları, bir bakıma mirasçısı olduğu Doğu Roma İmparatorluğu’nun devamı niteliğindedir ve genel olarak aynı plan üzerinde inşa edilmişlerdir. Buna göre, hamamlar üç bölümden oluşmaktadır: Camekân (resepsiyon, kıyafet değişiminin yapıldığı bölüm – apoditaryum), Soğukluk (orta sıcaklıkta olan geçiş bölümü – tepidaryum) ve Sıcaklık/Hararet (buhar odası – kalidaryum). Çardaklı Hamam'ın Heinrich Glück tarafından çıkarılan planı Çardaklı Hamam’ın Heinrich Glück tarafından çıkarılan planı Çardaklı Hamam’ın mimari yapısı bilinen hiç bir Osmanlı hamamına benzemez. Zira hamamın daha önce burada bulunan bir Doğu Roma yapısı, muhtemelen hamamı, ile ilgisi olduğu düşünülmektedir. Hamam ilk başta tek hamam olarak inşa edilmesine rağmen kısa süre sonra kadınlar bölümü eklenerek çifte hamam halini almıştır. Bunu erkekler bölümü ile kadınlar bölümünü ayıran duvar üzerindeki örülmüş pencerelerden de anlamaktayız. Kadınlar kısmı sıcaklığı Eskiçağ’dan beri kaplıca mimarisinde yaygın olan bir merkez etrafında yıldız biçiminde yayılan nişlerden meydana gelmiştir. Kadınlar bölümünün bu yedi köşeli sıcaklığı aslında yapının bu kısmının hamamın mimari bünyesine uydurulmuş eski bir Doğu Roma yapısı olduğunu belli eder. Bu durum erkekler bölümünde daha belirgindir. Erkekler bölümünün sıcaklığı Doğu Roma mimarisinde sıkça rastlanan ancak Osmanlı-Türk mimarisinde görmediğimiz “serbest haç” biçimindedir. Ortadaki göbek taşı, üst yapıdaki kemerler ve mukarnaslı kubbe ayrıca eyvanların yarım kubbesinin dilimli süslemeleri ise Türk mimarisinin ürünleridir. Buradan anladığımıza göre hamamın bu kısmı daha önce burada bulunan ancak yıkılarak sadece temelleri ve az bir yüksekliğe kadar duvarları kalmış haç planlı bir Doğu Roma yapısı tamamlanarak inşa edilmiştir. Hamamın girişindeki Osmanlı kitabesinin altında bulunan Bizans kartalı kabartmalı mermer levha ve 1944 yılında hamamın içindeki mermerler sökülürken bulunup Ayasofya Müzesi’ne gönderilen başka bir Bizans kartalı kabartmalı levha bu görüşü doğrulamaktadır. Hamam hakkındaki en önemli araştırmalardan birini yapmış olan Alman sanat tarihçisi Heinrich Glück’ün incelemeleri esnasında bölgedeki Rum halkın bu yapının İmparator Konstantin ile ilgili olduğunu söylemelerine de öyle sanıyoruz ki yapının şekli ve Bizans Kartalı kabartmalı levhanın yarattığı izlenim sebep olmuştur. Çardaklı HamamÇardaklı HamamHamamın kadınlar bölümü camekânı kare planlıdır, erkekler bölümü camekânı yeri daha geniş olmakla, ortasında bugüne ulaşmayan bir şadırvan bulunurdu. Üstündeki aydınlık fenerli kubbeye geçiş geniş Türk üçgenleri ile yapılmıştır. Bir sonraki kısım olan ılıklık, kubbeli üç bölümden oluşmakta buradan sıcaklığa geçerken aradaki geçide sıkıştırılan halvet hücreleri de küçük kubbeler ile örtülmüştür. Buradan da büyük bir mukarnaslı kubbe ile örtülen sıcaklığa geçilmektedir.